عشتار الفصول في تنوعها 10/7/2015

من طرف اسحق قومي الأحد يوليو 10, 2016 12:19 am

عشتار الفصول:2317
باب توما وقصيدتي...
ونثار عابرة ٍ
وأغانٍ مسائية ...
وقصة غريب جاء من شمال الوطن.....
يقرأ ويفهرس للنجوم الحالمة في ربوع الجزيرة...
إنها العاشقة التي سرقت بعضاً من رغيف خبزه

اسحق قومي.
10/7/2015م
عشتار الفصول:2316
هل تذكرين هدى؟!! هدى التي ضاعت مع مساءات دمشق ،تلك التي كانت تكتب القصائد وترسلها مع الريح؟!!
اسحق قومي
10/7/2015م
عشتار الفصول:2315
أنا أعلم قيمة هذه الصور وغيرها وكل ما أنشره وأعلم أن هناك العديد ممن يأخذون المعلومة أو الصورة لكن لي رجاء فقط أن يُذكر المصدر للأمانة المهنية في التوثيق والتأريخ.لأن هناك العديد ممن يجيرون المعلومة وكأنهم هم من قالها ولايذكرون صاحبها وكذلك الصورة لهذا ـ أعلم أن هناك من باب حسن النية أخذ معلومة أو صور ـ فقط أذكر يا أخي من أي مكان أخذتها .شكرا
الباحث السّوري اسحق قومي
ألمانيا.
عشتار الفصول:2314
الأخ الذي قام بتصوير القرية هو الأستاذ فواز عصمت كورية له أقدم تقديري وشكري
/Foaaz Koreih
هذه صور لقرية قلعة مرا وقد صورها لي أحد الأحبة ـ مع الأسف بحثتُ عن اسمه لم أجده ـ، أتمنى أن يذكرني من أهداني إياها .قبل عام وذهب خصيصاً من دير الزعفران إلى قرية قلعة مرا ليصور القرية لي فألف شكر له ..أقول هذا لأني أعترف بأن هناك العديد ممن ساعدوني في تصوير أماكن لاقدرة لي على الاحاطة بجميعها كما قد فقدت الاسماء وبقيت الصور في ملف خاص بها.الرجاء من صور لي هذه القرية فليذكرني باسمه حتى اوثقها...شكرا.
ألف شكر للأخ فواز كورية مع مودتي
الباحث السّوري اسحق قومي
عشتار الفصول:2313
إلى حفيدات وأحفاد المرحوم كرمو مقدسي ججو .صاحب أرض حي الناصرة والكلاسة وشرقي الكلاسة حتى الصالة الرياضية ..يظهر في الصورةبين قداسة البطريرك زكا عيواص والمطران قرياقس تنورجي وهو يرتدي الكوفية والعقال الرحمة لأرواحهم ..ومن المعروف أن المرحوم كرمو مقدسي ججو كان من القلعة مراوية وكان قد تآخى مع آل ميزر .....وكان يعمل في نسج البسط ...قبل أن يمتلك أراضي حي الناصرة
الباحث السّوري اسحق قومي
10/7/2015م

هل ((من قاسيون سأطل ياوطني))؟!!!
اسحق قومي
10/7/2014م

عشتار الفصول:998
هل التصعيد في غزة في هذا الوقت بالذات يخدم الواقع العملي والسياسي لما يجري في شمال العراق بعد أن ضم الكرد إلى إقليمهم مدينة كركوك ومحيطها الجغرافي ؟!!.
وهل هو لصالح خلط الأوراق والجهود لعرب الجزيرة وما لف لفهم كي ينتهي الحراك السوري لأن لاطائل من القتل والموت والدمار؟!!!
ماذا يعني دخول أكثر من سبعمائة بيت كردي من تركيا يشترون بيوتا من العرب في القامشلي خلال لايزيد عن شهر وكذلك في الحسكة؟!!! ...
هل تغيير الديمغرافية السكانية مهمة للقضية الكردية ومن قال ليس هناك من دخول آلاف الأكراد من تركيا والعراق للجزيرة السورية ؟!!!

هل أخطأ غالبية العرب السنة وبعض التنظيمات الحزبية للآشوريين والسريان والكلدان في الجزيرة السورية حين وقفوا ضدّ مايسمونه بالنظام ؟!!!
كيف يمكن أن يكون الشكل المستقبلي للتعايش بين المكونات القومية في المنطقة والقوة هي التي تتحكم في مصير الحدث؟!!
اسحق قومي
ألمانيا
10/7/2014م
عشتار الفصول:998
مقتل الشعوب الجاهلة في الشريعة والناموس.
اسحق قومي
ألمانيا.10/7/2014م
عشتار الفصول:997
إنّ النظام الفدرالي الخاص والمتميز هو السبيل الوحيد لإنقاذ ماتبقى من الاثنيات العرقية والدينية في منطقة الشرق الأوسط برمته.
اسحق قومي
ألمانيا. 10/7/2014م.
عشتار الفصول:996
إنّ من يتنكر للرحم الذي ولدت منه الثقافة الغربية برمتها كمن يجهل حقيقة وجوده .
اسحق قومي.
ألمانيا. 10/7/2014م
عشتار الفصول:995
حرائق للأزمنة أنتِ، بيادر أزهار ومواسم مواويل أنتِ ،بوابات عِشق ٍ وأبجدية فصول التكون أنتِ، ليس لي غير قبلة ٍ أنثرها على أطراف مياسم شوقك لعليّ أستيقظ بعد سكرة ٍ
إنْ هي أيقظت حُرّاس شفاهك المقمطة بنار أوسمتي التي منحتك إياها قبل التكون من زمان كلّ الذي أريد قوله: ليتك تعودين صبية وأعشقها كما الفجر الذي تأخر من زمان من زمان.....
أُحبكِ رغماً عن الأقدار والمسافة ورغماً عن النهار.
أُحبُكِ..
اسحق قومي
ألمانيا.10/7/2014م.

عشتار الفصول:994
رسالة إلى الطواويس وأتباعهم وتابعيهم ومتبوعيهم...وأوروبا العاقرة.
الطواويس المنتشرة في حقول أوروبا المرأة العاقرة...التي لن تنجب غير الألم والدماء القادمة لأجيالها . ها أنا أراها في عسر مخاضها لأنها أدخلت إلى واحاتها الجميلة كلّ الذين لاهم لهم غير مالها وفر,ج نسائها...يجاهدون بكِ أيتها العاقرة ، أيتها الكافرة....أيتها الزانية...وتظنين نفسك بأنك ستطحنين القادمين!!!! لكنك سترين كيف تغورين من الوجد إلى غير رجعة.؟!!
هؤلاء هم الذين جاؤوا إليك...وكنت تقولين جميعنا بشر!!!
سترين كيف سيغيبون تاريخك وحضارتك ويدعون أنهم هم أسياد هذه الحضارة..
غداً وربما بعد غدٍ لكن اليوم في طريقه للمجيء.

اسحق قومي
ألمانيا
10/7/2014م

عشتار الفصول:992
منْ أين تأتي الرياح؟!!
اسحق قومي.

حينَ نقرأُ أناشيدنا اليتامى ..
كتابنا العتيق..
يُغرقُ الضوءُ في العتمة أحلامنا
يودعُ آخر السنونواتِ
يكون المطرُ....
الربيعُ يكتب آخر القصائد الباقية.
منْ أين تأتي الرياحُ التي تحملُ أشواقنا؟!!!
ونلتهي في وداع تلك التي قبلتنا مرةً قبل أنْ نكونْ.
كمْ صرخنا…وبكينا….
وجرى دمعنا فوق لعنة التي مارستْ عشقها غضباً؟!!
وكمْ لنا من الضوء كي نمشي بلا أحذيةْ؟!
هنا ترقدُ التي اسميها عاشقتي…
فلا هي تتجه إلينا…
ولا نحنُ نقرأُ عليها آخر المزامير الممزقةْ
في الفجر يتكون آخر الحلمِ…
ونركض…
حين تمارس الطيور المقيدة ببرد الشتاء طقوسها..
منْ يجرأُ على همس النعنعِ البري…
ويوقظُ بقايا أصابع المداراتِ..؟!!
في آخر المدارات كانتْ…
وكنا نرقص خلف ستار الخوف رعشةً..
لقد طال الغيابْ…
ولن نقرأَ قصائد الشاعر الذي أحبها زمناً…
الشاعر الذي احترق على ضفاف أنهارها بنار عشقها..
كان وحيداً…
مهاجراً…
يهدهد آخر المنهزمين
بمياه مخاضها العسير…
وكان يقرأُ على أسوار(بابل
) سورة انبعاثها من جديد..
لو أنهُ تزوج(شميرام )…
مرة في الحلم …
لو أنهُ يُعيد الحوار مع (حمورابي)…
(وسركون)…
وآخر الفرسان .
كيف للحدائق المعلقة أن تستدير على قامة العشق..؟
وأنتِ تسكرين بخمر اغترابي الذي يطوف في الرئة؟؟؟
أخاف أن نشعل تنورها قبل أن نوقظ أحلامنا المبعثرة ..
لازالت خمورها تملأُ الجرار التي عبأتها جدتي…
والمراكب تحمل إلينا بآخر الزنجبيل الهندي
فأي التراتيل نقدمها لزرقة البحر؟!!!
يوقظني النداءُ واشتهي أن أمارس طقوسنا معاً…
أحلمُ بيومٍ نردد شعارها(
أمتن سرييتو…أمتن حبيبتو…أمتن بيث نهرين…)…
***
ألمانيا.شتاتلون.23/11/2002م.
اسحق قومي
الشاعر المبدع
مشروعٌ غير منجز لقصيدة ٍ غير منجزة وإن جاءت على مراحل .في سياقاتها ومضامينها.
الشاعرُ عاشقٌ مستمر تحفه آلهات الجمال والروعة والخيال المبهر،الشاعر المبدع قراءات لمستقبل ٍ سيأتي،ومواضيعه ليست ذاتية بل هو يتعامل مع المقدمات الكبرى لتنتهي إلى مقدمات صُغرى وهذا هو مشروعهُ.هو وجودي لأسئلة كبرى للإنسانية.
الشاعر المبدع ضمير أمة أو شعب ٍ،لكنه لايتوقف عند هذه الحدود بل هو يتجاوزها إلى الإنسانية عامة وإلا أنغلق على نفسه ومات،والشاعر مشروع عشق وقصيدة، يتوالد في كلِّ الأزمنة ، هو العالم والوجود والكون يصعد إلى الجلجلة ثم يؤدي طقوس الولادة فيرتفع إلى السماوات.
الشاعر المبدع هو إضافات إبداعية لايقف عند القوالب الجاهزة والطوطمية التي كانت في سياقاتها التاريخية حالة إبداعية،والشاعر المبدع حكاية زمن ٍ تعمد بالحزن والبؤس والمعاناة موهبة وصنعة ومثابرة ومتابعة ،ومن جراحه التي صارت مرايا ومن رماده سيكون النشيد القادم
اسحق قومي
10/7/2013م